Стан викладу слов’янської історії, який існує нині, важко назвати об’єктивним та правдивим. Бо складений він в умовах майже повної відсутності суто слов’янських історичних джерел, що замінені опусами чужинських ідеологів, які сповідували антислов’янську, антиправославну ідеологію та провадили політику нищення історичної пам’яті слов’ян та українців, спотворюючи та стираючи знання про православний світогляд, Світлий Ірій та Праву.

Видение украинской истории, которое сейчас популяризируется, сформировано преимущественно во второй половине 19 - начале 20 века. Во второй половине 20 века оно было модернизировано под стандарты партийно-государственной идеологии СССР и навязывалось населению всех стран социалистического лагеря и ученому миру.

Славянизация значительной части Европы стала выдающимся явлением в истории человечества. Развёртывание такой - результат деятельности системы просветления, которая несла людям знания мироздания, готовила каждого к духовному росту и самосовершенствованию.

Изложение древней истории славян ныне базируются исключительно на тех письменных свидетельствах, которые, в следствие исторических коллизий, стали единственно доступными для изучения. Почитатели этих материалов убеждают нас в том, что эти письменные свидетельства якобы надёжный источник исторических сведений, что таким нужно повсеместно доверять. Но, так ли это?

Вспоминая о славянском единстве, стоит задуматься над значением самого этого понятия, над тем, как понимали его наши предки. В 1 тыс. н.э. понятие единства у славян ассоциировалось с духовным единением, с братством по духу просветлённых Старотцами людей. Для предков такое единство была незыблемым, связанным с главными символами славянского мира: с Троянью, рахманами и волхвами, священным городом Суренжом-Артой, государством Дулибией Рось, общеславянским, дулибским союзом народов.

Древние славяне были убеждены - целью человеческой жизни на Земле является усовершенствование светлой души, которая воплощается в биологическую телесную форму по закону Творца. Такая душа должна постоянно духовно расти, учиться, готовиться к возвращению в Светлый Ирий. Рахманы и волхвы напоминали, что воплощение человеческой души происходит не спонтанно, не случайно, а в определенном порядке, этапами, каждый из которых имеет должное и важно значение.

Славянские Отцы прошлого с благоговейным трепетом и искренним уважением произносили святое и величественное для них слово – Суренж (в «Велесовой книге» - Соуренж). Оно указывало Отцам на наисвятейшее место на Земле, место духовного почитания закона Творца (Прави), место духовной власти роськой Трояни, место святых славянских раритетов, место величественных рахманских собраний, место истории славянского народа и славянского паломничества.

Славянские Отцы прошлого хорошо знали: 80-ть тысяч лет назад на планете Земля произошло исторически важное событие - на её просторах началось расселение человеческой, на генетической гуманоидальной основе, формы жизни. Гармоничное сосуществование этой формы с окружающим миром обеспечивалось передачей поселенцам особенных мировоззренческих знаний, главных постулатов закона Творца - правил Прави. Правила Прави стали для первых людей на Земле средством духовной борьбы с остатками антимира, его полевых существ, ликвидация которых была важнейшей задачей Светлого Ирия ( http://rivne-surenzh.com.ua/ru/our_articles/121 ). Выполнение правил Прави имело целью защитить человеческое общество от влияний темных сил и способствовать главному духовному заданию - усовершенствованию человеческих душ.

Славянообразованию в Европе 1 тыс. н.э. предшествовал процесс, название которого имеет особое духовное и мировоззренческое значение. Этот процесс у наших предков назывался просветлением. Просветление - это сознательное, духовное, тонкополевое усовершенствование собственного тонкого тела посредством миропонимания, веры в силу Творца, знания Прави. Просветление - это способ формирования новых качеств души и гармонизации отношений человека с окружающим миром.

Расточье - это живописная холмистая гряда высотой в 300-400 метров над уровнем моря, протянувшаяся с северо-запада на юго-восток через украинско-польскую границу. На живописных холмах Расточья, в восточной части, расположился город Львов. Название Растоцкой гряды возникло в из-за естественной её особенности - здесь берут свои начала реки бассейна Вислы и Днестра. Расточье в истории славянства сыграло большое значение. Оно стало местом деятельности роських Святых Отцов, местом, где был создан рахманский центр названный - Диброва.

В позднем средневековье носителем роського мировоззрения и роськой государственности оставалась Волынь. Исторические земли Росколани (Русколани) и её ближайшее окружение были центром роських земель. Здесь, в сердце Волыни, в 13-14в.н.э. концентрировались главные духовные учреждения славянского мира. Здесь росла новая роськая элита: духовенство, военные руководители, старшина.

История становления и развития духовной власти у давних славян почти не исследована. Имеющиеся источники информации о ней поверхностные, отрывчатые, не вполне надёжные, и в большинстве своём принадлежат принципиальным оппонентам и недругам славянского мировоззрения.

В давние времена закон мироздания, закон нашей Вселенной, данный Творцом, наши предки, славянские мудрецы и Пророки, называли Вселенским законом. Его триединая сущность была им хорошо известна. Для них, данный закон, был собранием отдельных взаимоувязанных законов, носивших названия - Правь, Явь, Навь.

История Запорожской Сечи есть одновременно и героической и загадочной. В учебниках она описана как военный феномен, не имевший аналогов в истории человечества. Возникновение такового феномена изображается процессом исключительно стихийным, неорганизованным, спонтанной реакцией народа на притеснения иноземных магнатов. Однако такой подход не объясняет механизма, идейной и духовной основы события, государственно-созидательных устремлений сечевиков, становления названий Украина и украинцы.

Название небольшого села Пересопница, расположенного близь Ровно, известно не только каждому украинцу, но и многим политикам и деятелям за рубежом. Именно здесь было сформировано известное Пересопницкое Евангелие – украинская святыня на которой клянутся Президенты Украины.

В истории славянства есть два интересных названия, которые при всей своей схожести, соответствуют разным по времени, территории и значению государственным образованиям. Речь идет о государствах Рось и Русь.

Вопрос возникновения и становления названия одного из крупных европейских народов, украинцев, не дает покоя не только собственно ему, но и славянскому окружению, не безразличному к оценкам истории этого народа, чьи земли являются прародиной славянства.

У давних росов и росов периода дулибского государства 1-9 в. н.э. (Дулибии Рось), существовали два понятия, которые описывали и характеризовали понимание окружающего мира. Это понятие «свет» и «мир». Понятия «свет» применяли ко всему сущему окружающему человека, видимому и невидимому, собственно Космосу, того, что в нем присутствует (отсюда край света, на краю света). Понятие «свет» означало существование в Космосе физических полей (носителей базовой информации), энергий, материи, всего, что окружает и существует в разных формах и проявлениях, как духовных так и материальных.

Понятие Русколань появилось в широком общественном обиходе после массового выхода публикаций о «Велесовой книге» и, собственно, самой книги, во многих российских и украинских переводах в 90-х годах ХX века и первых годах ХХІ века.

Существующие концепции происхождения славянства, великой и древней европейской общности, не дают выразительных и понятных ответов на массу интересных и глубинных вопросов, которые можно поставить.

За последнюю тысячу лет славянскими народами потеряны основные позиции чрезвычайно древних духовных знаний, которые были идейной основой процесса славянообразования на территории центрально-восточной Европы в I – IX веках нашей эры. Отошли в историю и главные носители древнеславянского мировоззрения и ведических знаний – волхвы-укры. К сожалению, не были зафиксированы и описаны их особенные знания биоэнергетического, духовного, ведического характера, которые позволяли волхвам активно влиять на духовную основу славян, держать общественное равновесие, вдохновлять окружение на процесс духовного (биоэнергетического) самоусовершенствования посредством использования влияния специфических энергоактивных мест, где устраивались обрядовые центры - святилища или Ругии.

Феномен возникновения и быстрого роста славянского сообщества, который имел место в начале и середине I тысячелетия нашей эры на просторах почти половины Европы, до последнего времени не был ясно и четко объяснен с точки зрения его истоков, причин, мотиваций, зарождения как события.

Система земляных фортификаций (фортов) вокруг г.Ровно является уникальным образцом такого типа открытых земляных сооружений периода до I Мировой войны. Сооружение системы открытых фортификаций относится к концу XIX началу XX столетия и связано с размещением в г.Ровно соответствующих военных структур в пограничной зоне на территории Российской империи на расстоянии до 100 километров от границы с Австро-Венгрией (сегодня граница Львовской и, соответственно, Ровенской и Волынской областей)...

Разрабатывая тему волхвизма, древнеславянской, дулибской истории и истории Великой Волыни в книге «Величие Дулибии Рось. Суренж. (Тайны Волынской земли)» авторы, В. А. Демьянов и А. А. Андреев, обратили внимание на структурные особенности так называемой Русколани, или большого оборонного кольца городов, которое по их мнению, окружало в ІІІ – ІХ ст. н.э. священный, летописный город древних славян Суренж-Арту («Велесовая книга»), и собственно святые места Русколани.